<h1>ארחות חיים הלכ' סדר תפלת מוסף (ר"ה) סימן ח'</h1>
<h2>דף מ.</h2>
אבות וזכרנו וגבורות ומי כמוך אתה קדוש ובכן ובכן ובכן קדוש אתה. אתה בחרתנו. ומפני חטאינו. כתב הר"ם נ"ע ואינו אומר ובראשי חדשים ואומר ושעיר לכפר מלבד עולת החדש ומנחתה ושעיר לחטאת ושני תמידין כהלכתן והגיה עליו הר"פ ז"ל ר"ת אומר מלבד עולת החדש ושני שעירים לכפר ע"כ וכ"כ הר' נתן ז"ל וז"ל אומרי' מלבד עולת החדש ומנחתה ואומר ושני שעירים לכפר הא' בשביל היום והא' בשביל ר"ח ששעיר ר"ח היה קרב בר"ה כדאיתא בזבחים פרק כל התדיר מוספי ר"ח קודמין למוספי ר"ה. ובפרק החליל וליתני ר"ה שחל להיות בשבת דאיכא תלתא מוספין. ובתוספתא דשבועות תניא שלשים ושש שעירים קרבים לישראל בכל שנה י"ב דר"ח אלמא קא חשיב אותו של ר"ה ע"כ. ויש כתבו דאמרי' הכי את מוספי יום הזכרון הזה אע"פי שלא חל בשבת מפני מוסף ר"ח שבו אך לא יזכיר דר"ח ולא את יום ראש החדש הזה משו' דנפיק מיניה חורבא דיאמר ביום שני כסדר הזה ויאמרו אלול מעובר הוא וימנו יום הכפורים וכל המועדות מיום שני כמו שמונין בכל שאר החדשים שהם שני ימים ונמצא כל המועדות מקולקלים וכ"כ הרשב"א ז"ל. אמנם בתפילות שכתב הר"ז ז"ל מידו כתוב את מוספי יום ר"ח הזה ויום הזכרון הזה. וזאת הנוסחא ליום ראשון נסחא דווק' היא כמו שכתוב במקרא מלבד עולת החדש אבל ביום שני נפיק מיניה חורבא כדכתבינן ומן האחרונים כתבו שלכתחלה יאמר את מוספי יום הזכרון הזה ואם לא אמר אין מחזירין אותו ומה שאמרו שאין צריך להזכיר ר"ח לענין חתימה הוא כשחותמין מקדש ישראל ויום הזכרון שאין להזכיר וראשי חדשים.
